京都 尊正 京十一番 正絹 手描京友禅 金彩宝尽くし 「花と玉の宴」

京都の人形師である「尊正（たかまさ）」の雛人形は京友禅を衣装につかう事が特徴です。 衣装に描かれた柄・模様は、職人によって素描（すがき）されたもの。そのため、一つ一つの絵を人が筆で描いているのです。
このようにして生まれるお雛様は、全てが一点物としてただ一人のお客様の元へ届けられます。 商業的に効率の良い製法ではありませんが、そのようにして一人ひとりのお子様のために作っている数少ない雛人形師です。
また、尊正の人形が使う生地は全てが正絹で構成されます。袴や重ねの裏地などの見えにくい部分にいたっても全てです。 業界として見た場合、「正絹だけ」で雛人形を作ることは一般的では有りません。「正絹」と明示された人形であっても、通常は一番上に着る衣装のみを意味し、 重ねそのものやその他裏地、袴などまでを正絹で作ることは有りません。 しかし、限られたいくつかの職人だけが誇りをもって正絹のみで雛人形を作っています。尊正はその数少ない職人の一人です。

尊正の特徴は「生地」だけにあるのではありません。衣装に表情をつける「着せ付け」においても高度な技術と個性を持っています。
雛人形は、腕の曲げ方が職人の味であり、その曲げ方によって着物のシワや折り目が作られます。尊正だけの腕の曲げ方によって、姫の袖に円形の膨らみが生まれます。 一部は膨らみ、一部はすぼみ、うねるような着物の抑揚が生まれます。この美しさ・しなやかさの形が尊正だけが表現できる雛人形の着せ付けです。

白と桃色。宝尽くしに若松菱。なんとも華やかで味のある図案でしょうか。
地色は殿・白、姫・桃とそれぞれ華やかに。 地紋に宝尽くしの吉祥文様を描き、袖や胸元へ若松菱を金彩で描き入れました。芽生えて間もない若松は、将来的に健やかに大きく育つという縁起があり、振袖の帯の柄に使われます。 生まれてきたお子様への贈り物として相応しい文様と言えます。

大きすぎず、また、小さすぎもせず。いろいろなところに飾れる大きさでありながら、知れば知るほどに見ごたえのある雛人形。二つとないお雛様です。